Dizem a poesia salva
A minha condena
Não sei se porque
não é poesia
mas condena
Ou apenas porque
sou polêmico
condena
Mas sei não não é
apenas a minha
Nunca a poesia
salva todo poema
condena
Não acreditem
no que lêem na internet
crianças no que lêem
nos livros adultos
Isso de que a poesia salva
é o verdadeiro problema
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O pensamento ao se imitar nas coisas não é um degredo em relação a elas, mas a nossa forma de participar delas, de estabelecer uma relação possível com as coisas. O meu pensamento, por se imitar no mundo, não é um exílio do mundo, pois é, antes, um encontro com ele; é — antes ainda — o mundo. Não sou eu que me espelho nas coisas, é o mundo que, matéria da qual se forjou meu espelho, espelha-se em si. O meu pensamento está no mundo e nas coisas, é mundo e coisa entre as coisas — é do mundo e das coisas. Foram eles que me deram essa forma muito específica de imitá-los (isto, é de pensá-los) que, antes de ser restrita, é a única condição de liberdade: definida não mais como isolamento, e então como pertença.
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Em maio: só um poema. Maio foi um mês de muita escrita acadêmica. O preço pago foi o silêncio da fala que irrompe sobre os poemas. Escrevo poesia porque gosto demais da sensação de falar. Mas, quando escrevi um poema sobre o melhor dia da minha vida, em novembro, eu preferi o silêncio. Porque ganhava algo fundamental: não quis descrevê-lo. E eis que hoje é um dia em que algo se perdeu. Porque perdi algo fundamental: não posso aqui retê-lo.
Tão somente então reapresento a seguir um trecho do poema em que não representei.
o dia que não coube no poema
o dia que o poema não conheceu
o dia deitado para fora da página
o dia feito em pé contra o verso do poema
mas mais falido do que fálico
sem a falácia de um poema
o dia: não
um dia: meu
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Não sei se a poesia é filosófica. Sei que a Filosofia é um discurso paranoico e que a paranoia é um estado de sítio contra toda e qualquer contaminação. Apenas sei de diversas harmonias bonitas possíveis sem juízo final, e sei também que o poema é o discurso contaminado por excelência. Absolutamente, tanto quanto qualquer discurso contaminado será poético, no sentido não-grego e anti-etimológico da palavra poeta: onde se descobre na coisa o que não é da coisa. Definir o signo em termos de significante e significado é defini-lo, mais que a partir de sua identidade, a partir da sua alteridade. Por isso vou me lembrar do sensível e inteligível de Agostinho e chamar o signum simplesmente de um sinal que aponta para o outro. Os sinais em rotação seria um título menos aurático, mas de fato mais poético: de repente, me imaginaria em meio a uma rotatória na saída da Rodoviária de Belo Horizonte, quando os meus olhos batessem com a sua lombada na estante.
A Filosofia, que é tão paranoica, tem muito a aprender com a poesia. Eu, que sou tão hipocondríaco, sem dúvidas tenho muito a aprender com o desejo de contaminar-se da poesia. E a poesia — que pode até não ter o que aprender com a Filosofia ou comigo: ela quer mesmo assim. É o seu jeitinho de ser.
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Aquele bardo baiano havia já entendido o prazer orgânico da língua quando cantou "ele me deu um beijo na boca e me disse", e, dois anos depois, "gosto de sentir a minha língua roçar a língua de Luís de Camões". Ou, em termos técnicos: tinha entendido a intersemioticidade das linguagens do beijo e da fala. Ou, em termos práticos: cala a boca e me beija.
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Meninas mimadas,
meninas tatuadas,
meninas graduadas,
meninas não tão descoladas,
mas meninas convencidas
que são; meninas
finas desafinadas
que não suportam cantadas
de caras que não são como
essas meninas tão claras
e tipo super bem chatas
— essas meninas malvadas
que não fazem questão,
amor, hoje não.
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Brasil uma desordem
às ordens da Casa
uma despesa
na dispensa às custas
da Senzala
um princípio de lógica
que ordena
controla organiza
e mata
& o Samba
e a Argentina isso
& o Tango
o Uruguai Candombe
os Estados Unidos
isso & o Blues o Soul
o Jazz e mais tanto
Não importa se a arte salva. O que importa é que ela não basta. & porque a poesia não pode ser santa, com prosa didática
é que se termina
essa página
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Não tomo cuidado com,
o que me faz
muitas vezes insensível
Mas eu tomo cuidado de
– não sou cuidadoso
mas eu cuido
Por isso às vezes escuto
você é muito sensível
Miguel
e arrepiando
ao dizer vocativo do meu nome
fico mudo
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Era uma vez
não tinha no mínimo 94 anos
nem tinha no máximo 94 anos
um curitibano nos mostrou
como admitir ambas as sentenças
e então voou para outros planos
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à Gilda/ a Rousseau
Amo minha caligrafia.
Eu amo minha relação errada
com os livros de Antropologia:
como se fossem manuais de ética,
como se eu descobrisse
que os Chinook o fazem
e de repente também quisesse
casar com a minha tia,
como se simplesmente
por serem diferentes
os Yanomami soubessem mais
sobre a vida, como se
eu me cristianizasse para seguir
o exemplo santo de Maria.
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Sim
no Blues interessa
o que não é blues
no canto gregoriano
o que não é canto gregoriano
etc
Há entretanto exceções
obsessões
pudera
em Ella Fitzgerald
apenas o que é della
me interessa
. . .
Nem um olhar
nem um beijo
vale mais que mil palavras
Nenhuma palavra
vale nada
Nem sempre dá
ou se quer sustentar
uma teoria da palavra
que o valha
. . .
A caligrafia da palavra
Amor
Para mim o fato do concretismo
ter construído sua teoria visual
em torno da letra impressa
deixar claro
que há mais de propaganda
que de poética
A língua —
para mim o corpo
Para o meu corpo
Para eu tatuar não o seu nome
mas a sua letra
na íris do meu olho
Por ser essa linha
uma extensão da sua mão
Para eu lhe estender a mão
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A religião material da concretude também é uma forma de transcendência. Ela também busca religar-se com etc; ao que parece, a ligação com uma puta duma propagas do Washington Olivetto, méo. Não faço questão de uma poesia com experimentação de linguagem. Não tenho o último modelo do IPhone 15. Nasci em São Paulo, mas sei de extensões continentais e insulares. Ouvi falar de outras intenções, também. Para mim me basta uma poesia significativa, me basta se tiver significância.
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Poesia pra mim é vingança
Lembrei de mim criança
lembrei da doceria Brigadeiro
onde eu sempre ia
comer tanto doce
Mas tanto comer doce
quanto ver as tartarugas
no laguinho
Eu ia mais pelas tartaruguinhas
Um dia
um tufão furibundo abateu-o etc
um menino partiu a tartaruguinha
o meu porquinho da índia etc
contra a pedra
Lembrando disso
eu não pude escolher eu
escrevi esse poema
Não em nome da tristeza que senti
eu me vingo
Eu me vingo pelo próprio conteúdo
da tristeza que senti
eu me vingo em nome da vida
da tartaruguinha
e contra Cláudio Daniel
quem?
que disse que a poesia brasileira
é de uma mnemania
muito gracinha muito
banderiana etc
(Beyoncé é legal
O que estraga são os fãs
Idem ibidem pros irmãos
Augusto e Haroldo de Campos)
— desculpa
quem é Azealia Banks?
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A noite quente mais ventada
mais azul (que a noite quente
ventada mais escura é a noite
da Bahia) e as cigarras
do sul da França
Associações por som
dentre as quais a rima dá o tom
Lá o canto delas
(com uma brisa tão pesada
quanto a da Bahia)
e outras cenas mais
de mim criança
O quadro de H. Matisse
que minha irmã tatuou no braço
lui qui a une chappelle
à Saint Paul de Vence
A dança
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Escrevi 100 vezes
no meu caderno
o nome de Ella Fitzgerald
à mão. A dama
inscreveu com a voz
sua voz no topo
da canção
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All I've been hearing
is blues. But I ain't sad.
Everytime I dream
about something
this thing comes through.
My blues ain't blue.
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